أبو علي سينا
المقولات 267
الشفاء ( المنطق )
والمتقدم في المكان من هذه الجملة قد « 1 » يكون بالوضع كالصف الأول من صفوف « 2 » المجلس ، وقد يكون بالطبع كالنار المستقرة في مكانها بالقياس إلى الهواء . وقد يوجد المتقدم بالمرتبة أيضا في العلوم البرهانية ، فإن المقدمات « 3 » قبل القياسات « 4 » والنتائج والحروف قبل الهجاء ، « 5 » والصدر في الخطبة قبل الاقتصاص ، وهاهنا مواضع إشكال وهو أن لقائل أن يقول : إن الأملة المذكورة في هذا الموضع داخلة « 6 » في الباب الأول ؛ فإن المقدمات قبل القياس ليس في المرتبة بل في الطبع ، « 7 » فإنه إن كان القياس كانت المقدمات ، وليس إن « 8 » كانت « 9 » المقدمات « 10 » كان القياس ، وكذلك الحال في الحروف والهجاء ، ، فنقول في جواب ذلك ، إنه وان كان الأمر كذلك فليس يمتنع « 11 » أن يكون المتقدم « 12 » بالطبع متقدما في المرتبة « 13 » من وجه آخر ؛ وذلك لأن « 14 » النظر هاهنا في المقدمة ليس بحسب نفسها ولكن بحسب « 15 » استعمالنا إياها في التعليم . ونحن نتناول المقدمات مرة على طريق « 16 » التحليل ومرة على طريق التركيب ؛ فإن « 17 » سلكنا مسلك التركيب كانت « 18 » المقدمات قبل القياسات ، وإن سلكنا سبيل « 19 » التحليل بأن فرضنا أولا النتيجة وطلبنا وسطا ، كما ستعرف بعد ، انعقد لنا القياس بعد « 20 » النتيجة ؛ ولأن أخذ الوسط بين « 21 » الطرفين على أنه مشترك بينهما في مثل هذا الموضع هو قبل تخصيصه « 22 » بأحدهما حتى تحصل إحدى المقدمتين بصفة وتخصيصه « 23 » بالأخرى « 24 » حتى تحصل الأخرى بصفة ؛ فيكون القياس أولا ما بيّنا ثم « 25 » يتدرج منه إلى اعتبار مقدمة مقدمة ما « 26 » حالها . وكذلك الأمر في الهجاء والحروف . فقد ظهر أن الترتيب الواحد يكون موضوعا لتركيب والتحليل ؛ ويكون ابتداء التركيب غير ابتداء التحليل ، « 27 » وكون المتقدم بحسب « 28 » التحليل غير المتقدم بحسب التركيب ، وذلك بحسب
--> ( 1 ) قد : وقد د ( 2 ) صفوف : الصفوف ن ( 3 ) المقدمات : المتقدمات م ( 4 ) القياسات : القياس ( 5 ) الهجاء : ساقطة من م ، ن ، ه ، ى ( 6 ) داخلة : داخل د ( 7 ) في الطبع : بالطبع ى ( 8 ) إن : ساقطة من س ( 9 ) كانت : كان س ( 10 ) وليس إن كانت المقدمات : ساقطة من م ( 11 ) يمتنع : يمنع سا ، ع ، ن ، ى ( 12 ) المتقدم : التقدم م ( 13 ) المرتبة : الرتبة س ، سا ( 14 ) لأن : أن س ( 15 ) نفسها ولكن بحسب : سا ، م ( 16 ) طريق : سبيل س ( 17 ) فإن : فإذا س ، ه ( 18 ) كانت : كان ن ( 19 ) سبيل : مسلك س ( 20 ) بعد : بعده ن ( 21 ) بين : من م ( 22 ) تخصيصه : تخصصه ع ( 23 ) وتخصيصه : وتخصصه ع ( 24 ) بالأخرى : بآخر س ؛ بالآخر د ، سا ، عا ، م ، ن ، ه ، ى ( 25 ) ثم : ويحضرنا ع ( 26 ) مقدمة مقدمة ما : مقدمة ما ب ، د ؛ مقدمة ومقدمة ما عا ( 27 ) ويكون . . . التحليل : ساقطة من سا ( 28 ) بحسب : وبحسب م .